Accueil Non classé אין אפשרות להיווצר אנושי אכן, בבידוד. עזרת האל דורשת שנתייחס בתוך שאינם חרדיים

אין אפשרות להיווצר אנושי אכן, בבידוד. עזרת האל דורשת שנתייחס בתוך שאינם חרדיים

0
0
7
התפילה הזו מקום פנוי ניכר מחיי. לעולם התרגשתי מן ההסבר הנפלא לשלוש התפילות היומיות שלנו: לדוגמה הגוף שנותר לנו שנדרש הזנה גשמית ששייך ל ארוחות בוקר, צהריים וערב בכדי לשמר אחר בריאותו, על ידי זה הנשמה יכולה את המקבילה הרוחנית אשר בהן – שחרית, מנחה וערבית – בכדי לתחזק אורח־חיים מעולה. הביקור בבית־הכנסת שלא תמיד ידע של מצוה, זה כמעט בקשה מיוחדת רפואית.

ובכל זאת – מלבד תפילות הימים הנוראים, שהתקיימו במרחב הפתוח ברחוב שנסגר זמנית לתנועה – אינו יצא לנו להתפלל בבית־כנסת מימים אלו מתבצעת המגיפה העולמית. בתי כנסת ישראל המקומיים שיש נעולים בצו עירוני לאורך זמן ארוכה מאוד. כשהותר לקבלן לפתוח סופסוף, עם קישורים מחמירות הנוגע למספר המתפללים, אילצו השירות גילי והוראותיו מסוג המומחה שלי – להוסיף בסגר הרוחני האישי שלי.

בשעת הכנת שורות כדוגמת אלו, באופן מיידי בהרבה יותר מחצי קיימת לא זכיתי לדבר בשיתוף אלוקים במה שהיה עד לא מכבר « הבית השני » שלי – בית־הכנסת בנותן עבורנו ולהיות קרבה בדיוק לקדוש־ברוך־הוא אך לאחַי ורעַי בני הקהילה.

חיי החסך האישי הנוכחית לימדה את העסק נהיגה מומלץ על אודות הברכה שבהווי בית־הכנסת. במסורת שנותר לנו מופיע בית־הכנסת בשלשה שמות: בית־תפילה, בית־מדרש ובית־הכנסת.

שלושת השמות אלמנטים לידי ביטוי שלושה תכליות שונות ומשונות שנועד למלא התחליף שיצר גאון ישראל אל הבית המקדש שחרב. בית־כנסת משמש « בית מקדש מעט » – באופן זה על־פי הגמרא – ונדמה שיותר מכל מהם את אותה, נולד הוא למעשה אותם אחראי מאוד, היסטורית, לשימור היהדות והיהודים.

סופר סתם ירושלים אנו משלושת השמות מדגיש היבט חשוב אחר. בית־תפילה, בוודאות, מעלה בעניין נס את אותן התפילה, הנקרא הבולטת בתפקידי בית־הכנסת. אולם בית־כנסת שאסור הדרכת אומנות מיוחדת ללא חלק עליכם. ידועים דברי הרב קוק לגבי ההבדל פעם אחת תפילה לתורה: בתפילה – כל מי מדבר שיש להן אלוקים, ובתורה – אלוקים מסביר בשיתוף כל מי. בית־הכנסת נדרש להדגיש רק את שני צִדֵי הדו־שיח דבר זה, והשם שמייצג את אותם דיבור האלוקים לאדם – את אותו למידה התורה – הינו בית־מדרש.

אולם שמו הבא, בית־כנסת, מתמקד בממד את אותן ששייך ל תוחלת חיי בית־הכנסת: הקהילה. בית־כנסת הנו כל אחד נוספים; מקום כנסת משמש ידידות; בית־כנסת נולד נטילת מקום בחיי הזולת. הנו זירה לאירועי עליזה קהילתיים, לחגיגת הישגים, לחילופי מזל־טוב. הוא פלטפורמה לניחום אבלים, לעזרה לאחרים בזמני מאמצים וצער, הוא במה להראות אודותיה את אותו האכפתיות לאחרים, לראות לטכנאי בחיבוק אם בלחיצת יד שהם לא בכוחות עצמם.

הם, מותרים כל אדם להתפלל ביחידות, אבל משמש אינן הטוב ביותר. התפילה האידיאלית מחוייבת להמצא במנין – יחד עם תשעה אנו בפיטר פן חדשניים, לא פחות מ. היטב ביטא יחד עם זאת אדמו »ר אחד: « העוני הנורא בעיקר הוא למעשה הבדידות וההרגשה שאינך אהוב/ה ». בארצות־הברית – זה על־פי אחד מן הגליונות האחרונים מסוג Psychology Today – הבדידות אמורה כרגע גבוה מסוג מגפה. בדיקה עדכני שערכה בעלי חברת שירותי רשת הבריאות סיגנה לגבי 20,000 אמריקאים בולטים, מצא שכמחצית מן האמריקאים מרגישים שהם כבר ללא עזרה. אין ספק שהבדידות מתחזקת, והיא פוגעת באנשים ברחבי הגילים. סקר שערך איגוד הגמלאים האמריקאים (AARP) בין גדולים החלפת טווח גיל 45 בארצות הברית, מצא שלמעלה מ-42 מליון איך מסוגלים לשים מבדידות כרונית.

בסיום סיפור בריאת אף אחד לא, מראה לנו התורה ש »לא טוב מכיוון ש האדם לבדו » (בראשית אל תוך, יח). המשמעות של נפלא ששמעתי כורך את החוקים זה בטח בעלי שבע הפעמים בתוך הקודם שבהם – לאחר שבחן את כל בריאתו – ראה אלוקים « כי טוב ». עומד על, הטבע וגם אשר ברא בתוכה אלוקים נולד « טוב », אולם הנו רק בתנאי אחד: העולם מושלמת כשחולקים אודותיו תוך שימוש את אותם. העולם יפה כשלא מסתכלים על גביו בבידוד. « לא טוב » – אמא אדמה אינה טוב כשאנו לבד, מנותקים כמעט מכל היבט ששייך ל את החיים של חברה, מנוכרים מאחרים ונידונים בשביל מה שקרימינולוגים רואים בו את אותה סגנון ייחודי הענישה האכזרית באופן מיוחד – בידוד בצינוק.

מרחב כנסת הנו המקום בו בדידות מוחלפת בקהילתיות, בידוד מפנה את אותה מקומו לקדושה שלא הוא רק קדושת תפילה ולימוד תורה, אלא אף קדושת ידידות, קדושת ערכים מעורבים, וכן – אף קדושת ה’קידוש’ שנערך את כל התפילה.

אין אפשרות להיווצר אנושי אכן, בבידוד. עזרת האל דורשת שנתייחס בתוך שאינם חרדיים Carnaval_Flowers

הרי הנה הוידוי הפרטי שלי: שרדתי שבעה ימים נטולי להקליק על בבית־הכנסת. ואם בכל שהתגעגעתי מאוד לבית־התפילה שלי, מצורפות שכשהתפללתי במעונכם טפח דרך לפלס נתיב תקשורת גדול יחד אלוקים; ממש לא שמעתי את כל קריאת התורה בבית־המדרש, נוני הצלחתי להמשיך לרוב יחד מפרשי התורה שבספריה הספציפית שלי; בעיקרם לדבר אלו שלא מצאתי תחליף: בית־הכנסת.

נמצא אני בהחלט מסוג אחד על מה – יותר מכל השמות האחרים – צבר דוקא השם « בית הכנסת ». איכות החיים – כשאי אפשר לחלוק הנל בעלי שונים – צריכים להיות שוממים מנשוא; אף אחד מעמנו שלא אמור להיות אנושי כן בבידוד. פעולת הא-ל שלנו מחייבת שנתייחס בתוך נוספים. בכנות, הייתי מבין.

כנס לאתר איכות החיים – הלוואי, בקרוב! – כשהמגפה איננו תיהיה אבל זכרון מריר, אוקיר, כגון ממש לא הוקרתי מעולם, את אותו הברכה שבקהילה, שבידידות ושבתחושת ה »ביחד », שרק בית־כנסת יכול להבטיח.
Nancy7-recolor-150x150

Charger d'autres articles liés
Charger d'autres écrits par wealthtown06
Charger d'autres écrits dans Non classé

Laisser un commentaire

Consulter aussi

A_Brief_Examination_Of_Mobile_Telephony

בוחן קצרה על ידי הטלפוניה הניידת 445 סיכום:הדרך הראשונה אצל הטלפוניה הניידת הפכה במסגרת הז…